Histoire profane de la Bible

Avec cette histoire profane de la Bible on peut s’attendre à une critique des contenus du Livre saint portant en particulier sur la validité historique des évènements rapportés. C’est un sujet vaste mais qui ne sera pas autrement abordé ici que par une mise en perspective de l’ensemble des textes avec le fond historique, et la pose des principaux repère utiles à comprendre la spécificité d’un livre qui est avant tout une somme de divers apports culturels mis au compte d’un Dieu pour mieux sanctifier et crédibiliser son alliance avec son peuple élu.C’est justement ce caractère irréfutable de la Bible qui est mis à mal par une approche profane qui elle n’étant pas au service d’un idéal peut faire appel à l’observation logique pour relever les contradictions entre les écrits. Bien entendu cette parole d’un Dieu à son peuple fut universalisée par le christianisme augmentant ainsi la ligne de résistance à toute pénétration de la critique. Mais sans se laisser emporter dans une histoire sans fin, c’est justement à la transmission de cette parole « originale » de Dieu que cet essai s’intéresse. On découvre ainsi que sans l’aide d’ennemis externes la parole divine est dégradée de l’intérieur par une cause inattendue, la traduction.Araméen Hébreu Grec puis latin et enfin les langues actuelles sont souvent des étapes infranchissables face à la spécificité d’écritures qui pour certaines ne mentionnent que des consonnes, ignorent certaines formes ou possèdent des tournures typiques (satires, idiotismes, calembours…) qui sont intraduisibles parce que d’abord incompréhensible dans leur expression originale. C’est de cette confrontation aussi que nait une nécessaire et salutaire histoire profane de la Bible. Une étude menée par des chemins de traverse, parfois un peu rugueuse, mais vivifiante. Un exploit d'équilibriste dans un domaine où profane est facilement et à bon compte accusé bien vite de profanation. Une chance en tous cas aujourd'hui le bucher n'est plus offert.